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合乐养生

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养生,动词也,亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。“养生”最早见于《庄子•内篇》,所谓“生”,生命、生存、生长之意;所谓“养”,保养、调养、补养、护养之意。养生也有“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”赡养父母的意思。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动,养生即养身也。合乐养生

《黄帝内经》说:饮食有节,起居有常,不妄劳作,形与神俱,再加上合理配餐应该就可以,剩下的就是生死由命,富贵在天了。但是近些年一提起养生就说是骗子,坑人的。90年,练气功,延年益寿似神通。集体发功顶锅盖,原力看了也歇菜。00年,张悟本,忽悠人成脑残粉。生吃茄子绿豆沙,食疗治病大专家。10年,路由器,辐射起来真要命。肚里胎儿会变形,装360能屏蔽。养生杯,西藏药,电视专家说可靠。循环播放来洗脑,买回家里当个宝。进社区,办讲座,免费体检蒙孤寡。一套补品五千八,买了十盒笑哈哈。碱性水,左旋基,变人体质真神奇。酸改弱碱还减肥,堪比切尔诺贝利。吃玛卡,嚼虫草,人到中年喝肾宝。只为午夜龙抬头,重振雄风不再愁。都是骗,全在坑,包治百病欺众生。晚清十全大补丸,套路百年没变更。噱头越吹嘘越不真实越偏离本性,远离“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道”的养生真谛。合乐养生

东汉末年,一代枭雄曹操在其53岁时写下的《龟虽寿》“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。”与秦始皇等帝王将相都在寻找长寿的灵丹妙药和长生不老之术不同,这首诗表达了曹操对于养生的自我认知和身体力行,人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。唐朝的“药王”孙思邈,传说中的养生大神,享年141岁,倡导积极养生,炼气功、体操及推拿等留下至今都在使用的养生口诀“发常梳,目常运,齿常叩,漱玉津,耳常鼓,面常洗,头常摇,腰常摆,腹常揉,摄谷道,膝常扭,常散步,脚常搓。”不管是曹操还是药王在说到养生时都是提到了运动,俗话说的好生命在于运动,要想身体好,找到适合自己的运动和运动强度,一直坚持。合理膳食,结合自己的条件、口味安排好每天的饮食。拒绝烟酒,养成良好的卫生习惯,作息规律。这些就是最养身的方式啊,道理多简单,但是架不住部分人懒啊,馋啊,运动?才不呢!合理安排饮食食?怎么会有胡吃海喝来的爽呢?又想活的长,怎么办才好呢?只好向上当受骗靠拢,不用锻炼,每天定时喝口水,多简单,嗷吆排毒了,每天一个神奇水果,嗷吆防三高了,每天一个神奇水果,嗷吆抗癌了。只能说,嗷吆你想多了。合乐养生

合乐学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想,讲“上医治未病”。肾为先天之本、生命之源。肾脏所藏的精气是构成人体生命活动的基本物质,也是人体各种功能活动的物质基础。人体的生长、发育、生殖和衰老均取决于肾脏精气的盛衰。脾胃为后天之本。脾胃是运化水谷、吸收精微的重要场所,食物是供给人体营养、维持生命活动的源泉。因此养生保健要调理饮食顾护脾胃。如果饮食不当,就会损伤脾胃,导致疾病。在《素问•脏器法时论》中提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的膳食配伍原则。合乐养生

一样米养百样人,相同的体征,可能一个方子对你有用对我反而有毒,养生功效因个人体质不同而有差异。做到一直坚持适合自己的运动、合理膳食,就是养生,不要一句“臣妾做不到”完事。最后想说的是养生并不是骗、坑,只是被利益熏天的人给带歪了。


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